私は今、団塊シニア世代の真っ 　ただ中にいます。現役時代は、台 　湾や中国と随分長い間取引を行っ 　てきました。多くの知己朋友を得 　ましたが、歳の近い方々ですら、 　すでに物故された人も少なくあり 　ません。もうそういう時なのだろ 　うと思わされています。 　　私は、中学高校時代に漢文をこ 　とのほか避けました。国語の勉強 　すら好きではありませんでした。 　電気通信の世界に進み「Fortran」 　を否応なしに学ばされたのです。 　　７０歳を迎えて古稀の祝いをす 　るでもなしに、論語に興味をもち 　ました。何故だか自分でもよくわ 　かりません。ミーハー気分で「論 　語が中国語で言えたらかっこいい 　だろうなぁ」と思ったくらいのこ 　とがきっかけです。インターネッ 　トで探してみると、論語に関する 　記述をしたホームページはたくさ 　んあります。多くが日本語での道 　徳的解説がほとんどだったように 　思います。そんな中に、全章句の 　「中国語」「書き下し文」「現代 　訳文」の音声を、比較的安い値段 　で売っているサイトを見つけまし 　た。早速購入しました。独断で選 　択した重要(有名)と思われる章句 　の中国語音声を繋ぎ合わせの編集 　を行って、ウォーキングの時にス 　マホで連続して聞けるようにした 　のです。そして「聞いて」→「し 　ゃべる」を繰り返しました。素読 　です。白話とはちがって、最初は 　ほとんど聞き取りが出来なく集中 　力を欠いて、色々な雑念が頭の中 　に浮かんでは消えまた浮かぶと言 　う風に音声を聞くどころではあり 　ませんでした。それでもウォーキ 　ングから帰ってわずかに残った一 　言を思い出しながらテキストを見 　て、拼音と意味を理解をするとい 　うことを毎日繰り返しました。面 　倒くさいけれど記憶を進めるには 　大事なことです。 　　「學而時習之、不亦説乎？　 　　有朋自遠方來、不亦樂乎？　 　　人不知而不慍、不亦君子乎？」　 　　　　　　　　や　 　　「非其鬼而祭之、諂也。 　　　　　　見義不為無勇也。」 　が空で言えるようになった時は、 　とても嬉しかったです。論語５０ 　０章句全部を攻略したような気分 　になったものです。実際は始まっ 　たばかりで、まだまだ先は長く果 　てしないのです。 　　加地伸行先生（大阪大学名誉教 　授・論語教育普及機構理事長）主 　宰で「論語指導士」の試験のある 　ことを知りました。丁度論語の勉 　強の目標を失いかけていたので 　“これ幸い” でした。インター 　ネット上に整理された「論語指導 　士」試験の為の教材が、ＹＯＵＴ 　ＵＢＥ動画とテキスト共にありま 　した。すべてダウンロードし、ど 　こでも勉強できるように、自分だ 　け閲覧できるＨＰを作制したので 　す。「中国語文」も「書き下し文 　」も「現代訳文」も「すべての音 　声」もこのＨＰに、はめ込みまし 　た。病院の待合室でも、自動車修 　理のお店でも、スーパーの休憩室 　でも、「聞いて」 → 「念じて( 　しゃべる)」 → 「書く」を繰り 　返したのです。これは中国語の良 　い勉強方法と同じなのです。 　　論語指導士の試験は、夏の暑い 　盛りにありました。お茶の水駅か 　ら、地下道を大分歩いたところの 　Ｚ会ビルが試験会場です。論語の 　試験と言うより、気分は中国語の 　試験のつもりになっていたので、 　昼食は途中にあった中華のお店で 　“木須肉”を食べました。おいし 　かった。私は時間が指定された、 　初めての待ち合わせ場所には、大 　抵１時間前には到着する習性が身 　に着いています。Ｚ会に到着する 　と、カウンターの中の人に「論語 　指導士の試験にきました」と言っ 　ても怪訝な顔をされました。到着 　が早すぎるとこういうことになり 　ます。 　　クーラーがかなり効いた教室に 　案内されました。試験に中国語は 　出題されないのに頭の中は論語の 　中国語の音がぐるぐる回っていま 　す。スマホで「書き下し文」を目 　で追って抜けがないか確認をしま 　す。どうなる事でしょうね。 　　試験は設問が２０問か２５問、 　いやもっとあったかなぁ(忘れた 　ごめん)と白紙に「好きな論語を 　書いて説明せよ」とありました。 　好きな論語は白文(中国語)で章句 　を書きました。そして「書き下し 　文」を添えながら、其の意とする 　ことは日本語ですらすらと書けま 　した。自分の好きな章句を説明す 　るのですから日々学習の成果を十 　分発揮できなければいけません。 　　論語の面白さは私にとって子供 　の頃から聞かされてきたことを、 　改めて(難しい)文字で現している 　からかもしれません。始めて知る 　教えも多く毎度の様に「このよう 　に表現するのか」と感心していま 　した。覚えようとしていますが、 　なかなか覚えられません。覚えれ 　ば忘れるの繰り返しです。 　　いつしか孔子の生きた時代が目 　の前に浮かんで来て、『三国志演 　義』や『水滸伝』『西遊記』『金 　瓶梅』を読んだ時のワクワク感と 　同じものを感じていたのです。そ 　の時代の貴族の欲望と裏切り、政 　治の混沌と不誠実さが蠢き、庶民 　の貧しい生活の中での悦びや息遣 　いを感じて「今と変わらんな」と 　思いながら遠い過去の情景を空想 　しています。私にとって論語は、 　これらの中国の四大奇書と言われ 　るものと同列にして楽しんでいま 　す。 　　「訓読文」は、その句点の付け 　方など、長い間の時代の流れの中 　で試行錯誤を積み重ねてきて、現 　在の形があるのだろう、と勝手に 　思っています。私のように漢文の 　学習を避けてきて、全く基礎知識 　がなくても、インターネット上に 　ある学校の先生方のホームページ 　の説明を読んだだけで理解できま 　す。私が勉強した章句の数はまだ 　まだ少なく、この少ない範囲であ 　るならば、ことさら難しいものは 　無いようで「再読文字」「レ点」 　「一点」「上点」でほぼ足りるよ 　うです。白文(中国語)を不要な裏 　紙に印字して、覚えた「書き下し 　文」に従って句点と送り仮名を入 　れていきます。２０枚くらい練習 　しますと大体できるようになりま 　す。 　　最後まで苦戦したのは ＜送り 　仮名＞ でした。漢字の読みが、 　ひらがな２文字か３文字かで違っ 　てきます。子供の頃、如何に漢字 　を真剣に学ばなかったか思い知ら 　されました。 　　皆さまもぜひ「訓読文」へ学習 　幅を広げて頂きたいものです。理 　解の深みが大分変わってきます。 　ただ残念なことは一つ、訓読文を 　著した本が少ない事です。 　　何故なのか？今も疑問のままで 　す。答え合わせに困っています。 　　２５００年前の孔子の頃の時代 　は大昔に違いないのですが、最近 　になって “ちょっと前の時代” 　の様に思えるようになってきまし 　た。明日にでも魯の国曲阜(山東 　省曲阜市)に行けば孔子に会える 　かも知れないと、妄想が始まりま 　す。会って どうすのでしょうね。 　　「女(なんじ)礼を学びたるか」 　と、言われるのがせいぜいでしょ 　うね。 　　みなさまにも論語をゆっくりと 　学ぶことをお勧めします。覚える 　努力と忘れる悔しさをいつも感じ 　て、嘗てあった中国の古代歴史に 　思いを馳せながら、その“物語” 　を紐解くくらいの気持をもって読 　み進めるのも善いでしょいでしょ 　う。そして頭に残った論語の言葉 　に悦びを感じましょう。 　　あなたの脳はここまで随分と働 　き活性化したものでしょう。 　　私の論語の勉強は、たぶん“冥 　河”の岸に辿り着く頃まで続くも 　のと、なんとなく感じています。 　　　　　　　　　（宮本莞爾）

私たちが話している言葉や、ワ 　ープロで打ち出す文字は、一体ど 　こからやって来たのでしょうか。 　　昔からの生活の営みの中で、話 　すうちに少しづつ変化し、また表 　現も増えたりして、今の言葉があ 　るのです。 　　私たちの文化の中心を成す現在 　の言葉は、昔からの伝統的な言語 　を基礎にするものです。 　　 古典を学ぶとどうなるの？ 　【一に】 　　　古典は、昔の人々の思想や 　　価値観、社会のあり方を反映 　　しており、これを学習するこ 　　とにより、現代の文化や価値 　　観をより深く理解することが 　　できるのです。 　　　漢文は日本文化の根幹をな 　　すものです。和歌も物語も日 　　記も随筆も、紫式部も清少納 　　言も芭蕉も漱石も、基礎に漢 　　文があるのです。漢文を学ぶ 　　ことの重要性は論をまちませ 　　ん。そして日本人の心の故郷 　　を訪ねていただきたいと思い 　　ます。 　【二に】 　　　古典の音読や暗誦を通じて、 　　文語表現のリズムや言い回し 　　を身につけることができます。 　　これにより、それから学ぶ文 　　法や語法の学習理解が進みま 　　す。 　【三に】 　　　古典には人間の生き方や社 　　会的な在り方についての教訓 　　が多く含まれており、道徳教 　　育の一環として活用すること 　　ができます。特に『論語』は、 　　思いやりや誠実さ、社会的正 　　義など、現代にも通じる価値 　　観を教えています。 　【四に】 　　　『論語』のような古典には、 　　時代や文化を超えて通用する 　　普遍的な知恵が含まれており、 　　現代の生活や人間関係にも応 　　用できる教訓を得ることがで 　　きます。 　【五に】 　　　古典を学ぶことで、知識を 　　得る喜びや学び続けることの 　　重要性を実感することができ 　　ます。学びの楽しさを体感し、 　　学習意欲を高めることができ 　　ます。 　【六に】 　　　古典を学ぶことは、単なる 　　知識の習得にとどまらず、文 　　化的・道徳的な成長を促し、 　　現代社会における自己の在り 　　方を考えるきっかけを与えて 　　くれるものです。